原文:「126. 大悲諸佛尊 視眾猶如己 生佛既同體 何不敬眾生」
「127. 悅眾令佛喜 能成自利益 能除世間苦 故應常安忍」
【寂天菩薩(Acharya
Shantideva)著「入菩薩行論」
第六章 忍耐 第126/127節より】
超訳: 126. 慈悲のある仏達は尊いものであり、生きとし生ける
超訳: 126. 慈悲のある仏達は尊いものであり、生きとし生ける
ものをあたかも自分のように見ます。生き仏は既に
仏達と同じ体ですので、どうして生きとし生けるもの
を敬わないでいられるでしょうか?
127. 生きとし生けるものを悦ばせると仏が喜び、自分の
利益にもなり、世間の苦しみも取り除くことができま
すので、常に忍耐を実践すべきです。
解説: 126. 悟りを開いた人は、偏ることなく、執着せず、客観
的に、全ての衆生は肉体的にも、感情的にも同一
であり、苦しみを望まず幸福を望むものであると確
信しています。ですから、他を害することは控え、
他を幸せにすることのみを実践するのです。
127. 他に幸福をもたらすと、まずはその瞬間に自分が
心地よい幸福感につつまれ、次に他が喜び、長期
的にもその福徳が自分に戻ってきます。反対に、
自分だけの幸福を望む行為(即ち、他を害する行
為)は、まず行為の瞬間に自分がやましい気分に
なり、次に他を不快にし、長期的にも否定的な結
果が戻ってくると仏教は説いています。忍耐は他を
害することを控えるための最高のテクニックです。
参考:http://www.slideshare.net/compassion5151/4-19042394
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