原文：「94. 我應除他苦 他苦如自苦 我當利樂他 有情如吾身」
「95. 自與他雙方 求樂既相同 自他何差殊 何故求獨樂」
「96. 自與他雙方 惡苦既相同 自他何差殊 何故唯自護」
【寂天菩薩(Acharya
Shantideva)著「入菩薩行論」
第八章 瞑想 第94/95/96節より】
超訳： 94. 他人の苦しみを自分の苦しみと思って、私は他人の
超訳： 94. 他人の苦しみを自分の苦しみと思って、私は他人の
苦しみを取り除いてあげるべきであり、感情を持つも
のを吾が身と思って、私は他を利し幸せにするのが
当然です。
95. 自分も他人も双方が幸福を望んでいるのは同じであ
り、自分に他人とどのような差が特別にあるというの
でしょうか？なぜ、自分だけ幸福を望むのでしょう
か？
96. 自分も他人も双方が苦しみを嫌うのは同じであり、
自分に他人とどのような差が特別にあるというのでし
ょうか？なぜ、自分だけ護るのでしょうか？
解説： 94. 相手の立場になって考え、相手に幸福をもたらそう
とする行為は、思いやりの実践そのものであり、自分
への執着を捨てきらないと不可能です。
95. 自分だけの幸福を望む執着、傲慢、強欲といった
自己中心的な心こそ苦しみの原因であり、その根源
には自分は特別だと思っている「平等」又は「相互依
存」の無知があります。そして、自己中心的な心は、
怒り、憎しみ、恐れ、嫉妬、悲しみ等の破壊的感情を
発生させます。
96. 自分だけ護るのは、自分だけ苦しみから逃れて幸福
になればいいという、自己中心的な執着、傲慢、
強欲がある証拠です。誰もが幸せを望み、苦しみ
を望んでいないことは明白です。諸行無常から「空」
を導き出すのと同様に、自分だけ（神のように）
特別な存在ではないという平等から「空」を導き出し
ているのです。
参考：http://www.slideshare.net/compassion5151/3-20801780
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