原文:「112. 如是於他身 何不執為我 自身換他身 是故亦無難」
「114. 眾人皆認許 手足是身肢 如是何不許 有情眾生分」
【寂天菩薩(Acharya
Shantideva)著「入菩薩行論」
第八章 瞑想 第112/114節より】
超訳:
超訳:
112.
同様に、他の体をどうして自分と見なさないのでしょうか?自分の体を他の体と取り替えることもまた、それ故に困難なことではありません。
114.
人は皆、手足を体の四肢と見なしますが、どうして同様に、心の動きを有するものを生きとし生けるものの一部と見なさないのでしょうか?
解説:
112.
古くなった自分の体を新しいものと取り替えるということは、自分の体は他の体へ転々と移行していくという意味です。そうであるならば、同時期に生きる他人の体を自分の体と見なすことは容易となり、他人の苦しみを自分の苦しみそのものと捉えて取り除いてあげることは当然となります。自分だって体を交換しているのだから、他人と体を交換する(相手の立場になる)ことはできるとの主張。
114.
仏教では、生きものを心の動きの有るもの (sentient
beings) と無いものに分け、動物は前者に含め、植物は後者に含めます。心の動きを有するものとは、苦しみを感じる能力 がある生きものを意味し、仏教はall
sentient beingsの苦しみを取り除き、幸せへ導く手法を説いています。相手を仲間
(we) か敵 (they)
か区別するか否かで、大きな違いが出るのです。
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