Thursday, July 16, 2015

Karma (1) カルマ (1)

Karma By Thich Nhat Hanh

We began our talk with the notion that both consciousness and object of consciousness are manifestations of consciousness. Consciousness is a dynamic force that is at the base of manifesting living beings and the world. In Buddhist insight, the world is a manifestation of consciousness. Many scientists have begun to agree that the cosmos is a manifestation of consciousness. As a scientist, you cannot stand outside as an observer; to really understand, you have to be a participant.

In Buddhism we speak of karma as the threefold aspect of action; thinking, speaking and acting. When we produce a thought, that thought can change us and can change the world in a good way or in a bad way. If it is right thought, if that thought is produced in line with right thinking, then it will have a healing, nourishing effect on our body and on the world. Just by producing right thinking you can change the world. You can make the world a better place to live, or you can transform the world into hell. That is karma, action; this is not something abstract. For example, the economic crisis is born from our thinking. There is a lot of craving and fear, and the value of the dollar, of the euro is largely created by the mind. Everything comes from the mind. That is why thinking is action and speaking is action. Speaking can release tension and reconcile, or speaking can break relationships. Speaking can destroy someone’s hope and cause that person to commit suicide. Physical action is also energy.

There is individual karma that has an effect on everyone. Everything that happened to you happened to the world. You produce that thought, you are affected by that thought, and the world is also affected by that thought. There is also collective karma. During this twenty-one-day retreat, the friendship, the joy, the healing, the transformation is the work of everyone. Each one of us contributes through our practice, through our insight, through our speech. In Buddhism, we do not believe in a God that arranges everything, but we don’t believe in coincidence either. We believe that the fate of the planet depends on our karma, on our action. It does not depend on a God, it does not depend on chance, it depends on our true action. Karma is the dynamic force that underlies everything. I think that scientists will have no difficulty accepting this.

Man is present in all things and all things are present in man. Man just arrived yesterday in the history of life on earth. Looking into a human being, we can see our non-human elements, namely our animal ancestors, our vegetable ancestors, and our mineral ancestors. In our past life we were a cloud, and we were a rock. Even in this moment, we continue to be a cloud, we continue to be a rock. There is a mountain in us, do you see? There are many clouds in us, do you see?

(to be continued)

(Cf.) http://www.slideshare.net/compassion5151/karmic-cycle

「カルマ」 - ティク・ナット・ハン

意識と意識の対象の両方が意識の顕現であるという概念から、私たちは話を始めました。意識は顕現している生きものと世界の基盤にある動的な力です。仏教の洞察では、世界は意識の顕現です。多くの科学者が宇宙は意識の顕現であることに同意し始めています。科学者としてのあなたは、観察者として外部に立つことはできません。本当に理解するには、参加者でなければなりません。

仏教では、思考、発言、行為という行動の三重の側面としてカルマのことを話します。私たちが思考を生成する時、その思考は、良きにつけ悪しきにつけ、私たちを変え、世界を変えることができます。それが正しい思考なら、その思考が正しい思考に沿って生成されているなら、それは私たちの体に、そして世界に癒しと栄養の効果があります。正しい思考を生成するだけで、あなたは世界を変えることができるのです。あなたは世界を生きるのにより良い場所にするか、または地獄へ変えることができます。それがカルマ、行動です。これは抽象的なことではありません。例えば、経済危機は私たちの思考から生まれます。多くの渇望と恐れがあり、ドルやユーロの価値は主に心によって創造されます。全てが心から来ています。ですから、思考は行動であり、発言も行動なのです。発言は緊張を解放して和解できるか、または関係を壊せます。発言は誰かの希望を破壊し、その人に自殺させる原因になり得ます。肉体的行動もまたエネルギーです。

皆に影響を与える個々のカルマがあります。あなたに起こった全てのことは世界に起こったことなのです。あなたはその思想を生み出し、その思考の影響を受け、世界もその思考の影響を受けます。また、集団的カルマもあります。この二十一日の瞑想会では、友情、喜び、癒し、変容が誰もの仕事です。私たち一人一人が、実践を通して、洞察を通して、発言を通して貢献しています。仏教では、全てのものをアレンジする神を信じませんが、偶然もまた信じません。私たちは、地球の運命は私たちのカルマに、私たちの行動にかかっていると信じています。地球の運命は神に依存せず、偶然に依存せず、私たちの真の行動に依るのです。カルマは全ての根底にある動的な力です。科学者がこれを受け容れるのに何の困難もないだろうと私は思います。

人間は全てのものの中に存在し、全てのものは人間の中に存在しています。人間は地球上の生命の歴史の中で昨日到着したばかりです。人間の中を調べると、人間以外の要素、即ち私たちの動物の祖先、私たちの植物の祖先、そして私たちの鉱物の祖先を見ることができます。過去の生命では、私たちは雲でしたし、岩でもありました。この瞬間においてさえ、私たちは雲であり続け、岩であり続けます。私たちの中には山がありますが、あなたは見えていますか?私たちの中には多くの雲がありますが、あなたは見えていますか?

(つづく)

(参考)http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-42683194

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