Listen! Accept! Love! 聴く！受容！愛す！

Listen to the following Thay's teaching mindfully.

<key phrases>
* To love means to listen.
* The capacity of listening to ourselves is the foundation of the 
   capacity of listening to others.
* The capacity to love others depends on the capacity of loving 
   ourselves.
* Only when we are able to listen to our needs and our sufferings, 
   it will begin to accept us and to love us. 
* Our love for the other people and other beings depends on this 
   capacity of self-love.

マインドフルに（本当の自分に戻って）以下のThayの教えを傾聴してください。　https://www.youtube.com/watch?v=_1o1TDuXf-8

<鍵となる言葉>
* 愛すとは聴くことを意味します。
* 自分の声を聴く能力は、他の声を聴く能力の基盤です。
* 他を愛す能力は自分を愛す能力に依存します。
* 自分のニーズや苦しみを傾聴することができる時にのみ、自分を受
　け容れ、愛すことが始まります。
* 他の人や他の生き物への私たちの愛は、この自己愛の能力に依存
　します。

Beautiful Red & White Rose Photo by Sudheer Reddy

Unconditional Love 無条件の愛

Only if you can love yourself unconditionally, you can love all without separation unconditionally.
http://www.slideshare.net/compassion5151/unconditional-love-45065595
* Loving oneself is the foundation of loving others.

無条件に自分を愛せる場合にのみ、分け隔てなく全てを無条件に愛せます。

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-45115827
※自分を愛すことは他を愛す基盤です。

来世

Thayの次のビデオを36:35 ～ 38:00まで深く傾聴してください。
https://www.youtube.com/watch?v=JlEqlqzkpT4

Thayは以下の通り、少女の質問に答えました。

引用：
ある日、私はバンクーバーの瞑想会に出席していました。そこに7才か8才位のとてもチャーミングな子が来ていました。私は彼女の手を取って、歩く瞑想をしていた時、彼女は「Thay、あなたは来世で何になるかもう決めた？」と私に尋ねました。彼女は彼女の両親が再誕等々の話をするのを聞いたことがあるに違いありません。私はあまりの驚きに捕捉され、「そうね、私は今、この瞬間に注意を払い過ぎているようで、未だ決めかねているんだよ。でも、あなたが尋ねた事に答えることを試みるね」と言いました。それから、私は分析瞑想をし、私は多くのものになるだろうという洞察を得ました。私は雲になれるだろうし、鳥になるだろうし、蝶になるでしょう。それから、見て！私は、目の前のこれのような小さな黄色の花になるでしょう。それから、知ってる？明日、あなたの気配りがなければ、あなたは私に気付かずに、私を踏みつけてしまうかもしれません。私はその日、そのとても若い（少女の）潜在意識の中に種子を植え込んだと思います。
：引用終わり
あなたはThayの深遠な回答を理解できたでしょうか？Thayは来世で、雲、鳥、蝶、花などのように多くのものになるだろうと答えました。Thayは以下のように、自分の体と意識は新たな形で継続すると言ったのだと私は理解しています。
http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-43851275

Hummingbird in Ecuador Photo by Raymond Barlow

Nothing to Attain (Aimlessness)

Chapter 49 Nothing to Attain (Aimlessness)

<Key phrases>
1. "The historical dimension is not separate from the 
   ultimate dimension. We live in the historical dimension 
   and, at the same time, we are in touch with nirvana."

* historical dimension (wave): in the world of existence and 
       nonexistence, continuation and cessation, coming and 
       going
* ultimate dimension (water): nirvana, going beyond birth 
       and death

2. "It is because we think things are permanent and have a 
   separate self that we have ideas about existence and 
   nonexistence, one and many, coming and going, birth and 
   death. By looking into impermanence and nonself we can 
   be in touch with nirvana."

* cause of historical dimension (wave): by thinking things 
       are permanent and have a separate self (ego)
* cause of ultimate dimension (water): by looking into 
       impermanence and nonself of all that is (ex. find out 
       what a wave is made of)

* nirvana: the extinction of all ideas and notions
* impermanence and nonself: ideas designed to help us go 
       beyond the ideas of permanence and self (so, ideas 
       about impermanence and nonself must be also 
       extinct)

3. "The nature of imaginary construction views things as 
   permanent and having a self. In the light of 
   Interdependent Co-Arising (Interbeing), we see the 
   nature of things as impermanent and without self."

* cause of views that things are permanent and have a self: 
       imaginary constructed nature (by ego, or separate self)
* cause of views that things are impermanent and without 
       self: fulfilled nature, or Interbeing (by true self, or non-
       separate self)

4. "When we touch the wave, we touch the water. And 
   finally, when we touch impermanence, we touch nirvana. 
   That is why there is nothing for us to attain. There is 
   nothing to hold on to and nothing to release. Everything is 
   already present."

* wave, water, nirvana: already present (the same thing 
       from different angle by different subject)

5. "Everything has been nirvana from the nonbeginning.
   So why do we have to grasp one thing and avoid 
   another?"

* historical dimension (wave): we usually try to hold onto 
       life and run away from death. we think there is 
       something to attain, something outside of ourselves.
* ultimate dimension (water): there is no beginning and no 
       end. everything is already here. the object we wish to 
       attain is already within us (already attained). 

6. "The teaching of non-attainment is developed from the 
   teaching of aimlessness."

* Three Doors of Liberation
(1) Emptiness (Interbeing, Interdependent Co-Arising)
(2) Signlessness (formlessness)
(3) Aimlessness (non-attainment)

7. "Our afflictions are none other than enlightenment. It is 
   on the very ground of suffering, the ground of afflictions, 
   that we can contemplate enlightenment and well-being. 
   We can become a Buddha only by being in the world of 
   suffering and afflictions."

* No mud, no lotus!

<Enlightenment>
"Enlightenment, for a wave in the ocean, is the moment the wave realizes it is water. When we realize we are not separate, but a part of the huge ocean of everything, we become enlightened." by Thích Nhất Hạnh 
http://compassion5151.blogspot.jp/2014/12/enlightenment.html

<Aimlessness>
"Aimlessness means not setting an object or goal in front of you and running after it. That is exactly what everybody does. We want this, we want that, and as long as we haven’t got it we think happiness will be impossible. We must bring about a revolution in our thinking: we must stop. We must do as the flower does. The flower is aware of the fact that it contains everything within it, the whole cosmos, and it does not try to become something else. The wave is already water. Does the wave have to go looking for water? No. It is the same for you. You have gone within you, so you do not have to look for God." by Thích Nhất Hạnh 
http://peacefulminds.org/meditation-with-aimlessness/

<Conclusion>
Every matter and energy is enfolding Buddha nature or Divine nature, so everything can become Buddha or God by returning to true self (non-separate self, or Buddha nature, or Divine nature, or unconditional love and compassion) through mindfulness, concentration and insight. It's inside.
http://www.slideshare.net/compassion5151/spiritual-ancestors

<Reference>
Please refer to my theory of "Human Mystery" (page 34 - 41). http://www.slideshare.net/compassion5151/human-mystery

(From Chapter 49 of "Understanding Our Mind" by Thích Nhất Hạnh)

Sunshine Coast, Queensland Photo by Peter Lik

Next life

Listen deeply to Thay's following video from 36:35 to 38:00.
https://www.youtube.com/watch?v=JlEqlqzkpT4

Thay answered to a girl's question as follows:
Quote:
One day, I was in a retreat in Vancouver. And there was a very charming child, about 7 or 8. I took her hand, practicing walking meditation and she asked me, "Thay, have you decided what to be in your next life?" She must have heard her parents talk about rebirth and so on. I was caught in surprise and I said, "Well, it seems that I am paying too much attention to the present moment, that I have not decided yet. But, a thing you asked, I try to answer." Then I looked and saw that I would be many things. I could be a cloud, I will be a bird, I will be a butterfly. And look! I will be a little yellow flower like this one in front of us. And you know something? Tomorrow, if you are not attentive, you will not recognize me and you may step on me. And I think that day I have planted a seed in that very young store consciousness. 
:Unquote
Do you understand Thay's profound answer? He answered that in his next life, he would be many things like a cloud, a bird, a butterfly, a flower...etc. I understand that he meant that his body and consciousness would continue in new forms as follows: 
http://www.slideshare.net/compassion5151/spiritual-ancestors

Hummingbird and an Eastern Tiger Swallowtail Butterfly

"Emptiness" 「空」

Listen deeply to Thay's following video from 32:50 to 39:37.
https://www.youtube.com/watch?v=JlEqlqzkpT4

The key phrases to understand emptiness are followings:

* From nothing, you can never become something.
* Empty of what?
* "Empty of separate existence, or self" = "Full of everything else"
* To be empty of self means to be full of everything else.
  (When a cup is empty of tea, it is full of air.)
* Therefore, to take care of the other is to take care of oneself.
* Because self is made of non-self elements.
* When you remember that, there is no danger of using the word, 
  "self".

Thayの次のビデオを32:50～39:37まで深く傾聴してください。
https://www.youtube.com/watch?v=JlEqlqzkpT4
「空」を理解するための鍵となる言葉は、以下の通りです。

* あなたは無から有へは、決してなれない。
* 何が空なのか？
* 「独立した存在、または自己が空」=「他の全てが一杯」
* 自己が空になるとは、他の全てが一杯になることを意味する。
  （コップのお茶が空になる時、コップは空気で一杯になる。）
* それ故に、他の世話をすることは自分の世話をすることである。
* なぜなら、自分は自分以外の要素からできているため。
* 自分が自分以外と同一である（自他を分離しない）ことを覚えている
　時は、「自分」という言葉を使っても危険はない。

Springtime in Tuscany, Italy Photo by Awesome Things In The World

人間の神秘 (YouTube版)

「人間の神秘」のYouTube版が出来上がりました。 
http://youtu.be/JzLvSUDVZ3E

* 友達とシェアしてください！

Human Mystery (YouTube version)

Here is a YouTube version of Human Mystery. 
http://youtu.be/dJ6Ra_Diu-M

* Please share with your friends!

Human Mystery 人間の神秘

Did you know our journey in this life was well planned by ourselves for the evolution of humanity?
http://www.slideshare.net/compassion5151/human-mystery

* Everyone is already enlightened! 
* True self is just covered up by ego.

今生の旅は人間性進化のために、自分でよく計画したものであることをご存知でしたか？

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-44812852

※誰もが既に悟りを開いています！
※本当の自分はエゴに覆われているだけです。

Goodbye to Brain! 脳にさようなら！

It's time to say goodbye to our brain!
http://www.slideshare.net/compassion5151/goodbye-to-brain

* Why don't we stop thinking any more? 
* It's time to live as subconscious!

脳に別れを告げる時！

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-44713365

※もう考えるのを止めませんか？
※潜在意識で生きましょう！

脳に別れを告げる時！

もう考えるのを止めませんか？
デカルトは「我思う、故に我あり」と言いましたが、大きな誤りです。
「我思う、故に我なし」なのです。
「我思わず、故に我あり」が真理です。
なぜなら、思う（考える）ということは、
意識が過去か未来に彷徨っていることを意味し、
今、この瞬間を生きていない証拠だからです。
意識が過去に彷徨うと後悔して苦しみ、
意識が未来に彷徨うと心配と不安に苦しみます。
今、この瞬間を生きていないと、
生命の素晴らしさに触れることはできないのです。
もう考えるのを止めませんか？
考えるのを止めたら、心が穏やかになります。
そして、洞察を得られます。
洞察とは、直感、閃きのようなものです。
考えませんので、全く疲れません。
考えるエネルギーを浪費する必要がないのです。
考えるのを止める最も簡単な方法は、
呼吸に意識を集中することです。
すると、生命の素晴らしさに触れられます。
脳に別れを告げる時が来ました。
潜在意識として生きる時が来ました。

「あなたがお茶を楽しむには、今この瞬間に完全に目覚めている必要があります。今に気付いていることによってのみ、あなたの手はカップの心地よい暖かさを感じることができるのです。現時点においてのみ、あなたは香りを満喫し、甘さを味わい、美味を味わうことができるのです。もし、あなたが過去を反芻したり、将来を心配しているなら、お茶一杯を楽しむ経験を完全に逃してしまいます。あなたがカップを見下すと、お茶は消えてしまいます。人生とはそのようなものです。あなたが完全に現在にいないと、周りを見渡しても全てが消えてしまいます。あなたは、人生の感触、香り、優美、美しさを逃してしまうでしょう。それは過去のあなたを高速化しているようなものでしょう。過去は終わっています。過去から学んだら、過去を手放すことです。未来はまだここにさえ来ていません。未来の計画を立てても、それを心配して時間を無駄にしないでください。心配は無価値です。既に起こったことを反芻するのを止め、決して起こってもいないことを心配するのを止めた時、あなたは今この瞬間にいるでしょう。そして、人生の喜びを体験し始めるでしょう。」 ― ティク・ナット・ハン

Time to say goodbye to your brain!

Why don't we stop thinking any more?

René Descartes said, "I think; therefore I am", but it is wrong.

"I think; therefore I am not" is correct.

The truth is "I don't think; therefore I am".

That's because a thinker is wandering in the past or the future and thinking is a proof of not living in the present moment.

If consciousness is wandering in the past, we suffer from our regrets.

If consciousness is wandering in the future, we suffer from our worries and insecurities.

If we are not alive in the present moment, we can't touch the wonders of life.

If we stop thinking, we will have calm mind and attain insight.

Insight is something like intuition or inspiration.

We don't get tired at all because we don't think.

We don't have to waste our energy by thinking.

The easiest method to stop thinking is to concentrate on our breathing.

Then we can touch the wonders of life.

It's time to say goodbye to your brain.

It's time to live as subconscious.

“You must be completely awake in the present to enjoy the tea. Only in the awareness of the present, can your hands feel the pleasant warmth of the cup. Only in the present, can you savor the aroma, taste the sweetness, appreciate the delicacy. If you are ruminating about the past, or worrying about the future, you will completely miss the experience of enjoying the cup of tea. You will look down at the cup, and the tea will be gone. Life is like that. If you are not fully present, you will look around and it will be gone. You will have missed the feel, the aroma, the delicacy and beauty of life. It will seem to be speeding past you. The past is finished. Learn from it and let it go. The future is not even here yet. Plan for it, but do not waste your time worrying about it. Worrying is worthless. When you stop ruminating about what has already happened, when you stop worrying about what might never happen, then you will be in the present moment. Then you will begin to experience joy in life.” ― Thích Nhất Hạnh

Seeds in Subconscious 潜在意識内の種子

Transform the seeds in subconscious and control the causality!
http://www.slideshare.net/compassion5151/seeds-in-subconscious

* Change the seeds, and change your destiny!

この三つの方法で潜在意識を書き換え、因果を制御しましょう！

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-44661723

※種子を変えれば、あなたの運命が変わる！

潜在意識内の根深い種子

人生の質は潜在意識内の根深い種子に依存します。誰もが過去の
カルマ（行動）に基づいて、潜在意識に健全な種子と不健全な種子の両方を持っています。以下は種子に対処するための三つの方法です。

1. 幸福のこつ [初心者向け]
(1) 平安、喜び、幸福の既存の健全な種子に水をやり、顕現させる！
(2) 新たな正のカルマ（行動）を創造することにより、平安、喜び、幸福
　　の新しい健全な種を蒔く！

2. 苦しみのこつ（受動的アプローチ） [中級者向け]
(1) 苦しみの不健全な種子が顕在意識に顕現した時に、マインドフル
　　ネス（念）と集中により、苦しみを認識し、抱きしめ、和らげ、深く
　　分析し、根本原因を理解し、幸福に変容する！
(2) 新たな負のカルマ（行動）を創造することを抑制することにより、
　　新たな苦しみの不健全な種を蒔くことを控える！

3. 苦しみのこつ（能動的アプローチ） [上級者向け]
(1) 意図的に既存の苦しみの不健全な種子に水をやり、顕現させる！
(2) マインドフルネス（念）と集中により、苦しみを認識し、抱きしめ、
　　和らげ、深く分析し、根本原因を理解し、不健全な種子を健全な
　　種子に変容し、潜在意識へ戻す！

潜在意識にある全ての不健全な種子を健全な種子に変容したら、
顕在意識に顕現する全ての心行（精神形成物）は健全になるでしょう。これは心の完全な浄化と呼ばれ、理論的には可能です。しかし、体と脳（エゴ）を持つ人間にとって現実的でしょうか？多分そうではありません。泥（苦しみ）なくして、蓮（幸せ）なし！

Fall Creek Falls Photo by Greg Stokesbury

Deep-rooted seeds in subconscious

The quality of life depends on the deep-rooted seeds in subconscious. Everyone has both wholesome seeds and unwholesome seeds in subconscious, based on our past karma (actions). The followings are three methods to deal with the seeds.

1. Art of happiness [for beginners]
(1) Water the existing wholesome seeds of peace, joy, and happiness for their manifestation!
(2) Sow new wholesome seeds of peace, joy, and happiness by creating new positive karma (actions)!

2. Art of suffering (passive approach) [for intermediates]
(1) Recognize the suffering, embrace it, relieve it, look deeply into it, understand the root cause and transform it to happiness by mindfulness and concentration when the unwholesome seeds of suffering manifest in conscious mind!
(2) Restrain from sowing new unwholesome seeds of suffering by restraining from creating new negative karma (actions)!

3. Art of suffering (active approach) [for experts]
(1) Water the existing unwholesome seeds of suffering for their manifestation intentionally!
(2) Recognize the suffering, embrace it, relieve it, look deeply into it, understand the root cause, transform the unwholesome seeds to wholesome seeds and return them to subconscious by mindfulness and concentration!

If we transform all unwholesome seeds to wholesome seeds in subconscious, all mental formations which manifest in conscious mind will be wholesome. This may be called the perfect purification of mind and is logically possible. But is this realistic for humans who have body and brain (ego)? Maybe not. 
No mud, no lotus! 

Vermilion Cliffs National Monument in Arizona/ Utah Photo by shruti gajare

Self-transformation 本当の自分に戻る方法

Transform yourself and attain enlightenment!
http://www.slideshare.net/compassion5151/self-transformation-44490452

* Non-separation between oneself and others is the key.

本当の自分に戻り、悟りを開く！

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-44494852

※自他を分離しないことが鍵！　

無条件の愛と思いやりのための自己変容法

※自他を分離しないことが鍵！

1. 日常生活の全ての行動（例えば、呼吸、歩行、食事、笑顔、睡眠等）
　にマインドフル（意識を今、ここに戻して心と体が一つ）になり、意識を
　集中する。

2. 考えるのを止め、全ての概念、アイデア、思考、信念、見方、言葉を
　投げ捨てる。

3. 現実を見るために穏やかな心を得、二元性を超越するために相互
　依存の洞察を得る。

4. 私たちは水、空気、鉱物、太陽光でできているので全宇宙そのもの
　であることを理解する。

5. 私たちは誕生することも死ぬこともなく、形を変えながら生態系の中
　で循環していることを理解する。

6. 苦しみを深く分析してその根本原因を理解し、思いやりを湧き上がら
　せる。

7. 無条件に自分を受け容れ、無条件に自分を愛する。

8. 傷ついたインナー・チャイルドを癒し、喜んでエゴを手放す。

9. エゴ（自性自己）から本当の自分（無自性自己）へ自分を変容する。

10. 分け隔てなく全てを、無条件に受け容れる。分け隔てなく全てに、
　無条件の愛と思いやりを与える。

Háifoss Waterfall, Iceland Photo by Sophia Anderson

Self-transformation for Unconditional Love and Compassion

* Non-separation between oneself and others is the key.

1. Be mindful and concentrate on each action (ex. breathing, 
   walking, eating, smiling and sleeping) in daily life.

2. Stop thinking and throw away all notions, ideas, thoughts, 
   beliefs, views and words.

3. Attain calm mind and insight of interdependence to see the 
   reality and transcend the duality.

4. Understand that we are the whole cosmos because we are 
   made of water, air, minerals and sunshine.

5. Understand that we are cycling in ecosystem by changing 
   forms without birth and death.

6. Understand the root cause of sufferings by looking deeply into 
   sufferings and generate compassion. 

7. Accept yourself unconditionally and love yourself 
   unconditionally.

8. Heal your wounded inner child and release your ego with 
   pleasure.

9. Transform yourself from ego (separate self) to true self 
   (non-separate self).

10. Accept all without discrimination unconditionally. 
    Give unconditional love and compassion to all without 
    separation.

Sutherland Falls and Lake Quill,New Zealand Photo by mA pReTz

Subject and Object 主体と客体

Object is created by Subject. We see what we think.
http://www.slideshare.net/compassion5151/subject-and-object

* Besides mindful breathing and walking, mindful smiling, 
   laughing, jogging, swimming and sleeping are also intransitive 
   actions which don't require the object.

* These actions enable us to stop thinking and throw away all 
   notions, ideas, thoughts, beliefs, views and words in order to 
   attain calm mind and insight.

* By these actions, we can transform ourselves from ego 
  (separate self) to true self (non-separate self) and can accept all 
   without discrimination unconditionally.

客体は主体の創造物である。自分が考えたものを見る！

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-44349564

＊マインドフル（心と体が一つ）な呼吸やウォーキング以外にも、マイン
　 ドフルな微笑み、笑い、ジョギング、水泳、睡眠もまた対象を必要とし
   ない自動詞の行動です。

＊これらの行動によって、私たちは思考を停止でき、穏やかな心と
   洞察力を得るために、全ての概念、アイデア、考え、信念、見方、
   言葉を投げ捨てることができます。

＊これらの行動によって、私たちはエゴ（自性自己）から本当の自分
   （無自性自己）に戻ることができ、無条件に分け隔てなく全てを受け
   容れることができます。

主体と客体

客体は主体の創造物です。知覚する人が知覚されるものを創造します。ですから、主体と客体は相互に依存し合って共同で生じています。主体と客体はコインの両面です。私たちが対象を知覚する時、対象は私たちの心に応じて異なって知覚され得ます。これは精神投影と呼ばれています。もし、対象への執着があると、私たちは対象をポジティブに知覚します。もし、対象への怒りがあれば、私たちは対象をネガティブに知覚します。それ故に、同一対象への知覚であっても心の状態に応じて人によって異なるのです。全ての知覚は幻想ですので、誤った知覚です。正しい知覚とは、全ての知覚の欠如のことです。なぜなら、私たちは幻想なしに現実を見ることができるからです。

どのようにしたら全ての知覚を捨て去ることができるでしょうか？穏やかな心を持つためには、思考を停止する必要があります。全ての言葉、概念、アイデア、思考、信念、見方等は、分離または差別を引き起こしますので、穏やかな心の障害です。非分離、即ち包括性のためにそれら全てを燃やし尽くす必要があります。そのためには、自分自身をエゴ（自性自己）から本当の自分（無自性自己）へ変容する必要があります。本当の自分（無自性自己）は無条件に分け隔てなく、全てを受け容れることができます。例えば、呼吸や歩行や笑顔のためには対象（客体）は必要ありません。ですから、全ての知覚の絶滅は、呼吸や歩行や笑顔に集中することによって可能です。静水は穏やかで平和ですので、周囲をそのまま映すことができるのです。

Still water, Norway Photo by Zsolt Kiss

Subject and Object

The object is the creation of the subject. The perceiver creates the perceived. So the subject and the object are interdependent co-arising. They are both sides of a coin. When we perceive the object, the object can be perceived differently according to our mind. This is called mental projection. If we have attachment to the object, we perceive the object positively. If we have an anger to the object, we perceive the object negatively. Therefore, the perceptions to the same object are different from person to person according to the state of mind. All perceptions are wrong perceptions because they are illusions. Right perceptions are the absence of all perceptions because we can see the reality without illusions. 

How can we throw away all perceptions? We need to stop thinking to have calm mind. All words, notions, ideas, thoughts, beliefs, views...etc are obstacles for calm mind because they cause separation or discrimination. We need to burn away all of them for non-separation, or inclusiveness. For that, we need to transform ourselves from ego (separate self) to true self (non-separate self). Non-separate self can accept all without discrimination unconditionally. The object is not necessary for breathing, walking and smiling, for an example. So, the extinction of all perceptions is possible through concentration on breathing, walking and smiling. Still water can reflect as they are because it is calm and peaceful.

SouthTyrol Photo by Luxury Accommodations

Ego (sufferings) エゴ（苦しみ）

This is the universal approach to deal with ego (sufferings)!
http://www.slideshare.net/compassion5151/ego-sufferings
* recognition of ego or sufferings = proof of partial revival of true 
  self
* understanding of the source of ego or sufferings = unconditional 
  self-acceptance (self-love)
* releasing of ego with pleasure = complete revival of true self

エゴ（苦しみ）に対処するための普遍的なアプローチはこれ！

http://www.slideshare.net/compassion5151/ss-44237664
＊エゴや苦しみを認識＝本当の自分が一部復活した証拠
＊エゴや苦しみの根源を理解＝無条件の自己受容（自己愛）
＊喜んでエゴを手放す＝本当の自分の完全復活

エゴ（苦しみ）の対処法

1. エゴ（苦しみ）の直接原因は、
　（エゴや苦しみを認識しているのは本当の自分だが、この時点では
　　まだエゴの方が強い）
　＊エゴや苦しみを認識＝本当の自分が一部復活した証拠

2. 自己愛（自己受容）の欠如であり、（根本原因は過去のカルマ）

3. 自己愛（自己受容）欠如の根本原因を深く自問すると、（なぜ、
　　あるがままの自分を愛せないのか？受け容れられないのか？）

4. その洞察をフラッシュで得ることができる。

5. エゴ（苦しみ）の根源を理解できると、

6. 自分を哀れみ慈しむことができるようになり、あるがままの自分
　　を受け容れることができる。（本当の自分がインナーチャイルドと
　　エゴを哀れみ慈しみ受け容れる）⇒無条件の自己愛（自己受容）
　＊エゴや苦しみの根源を理解＝無条件の自己受容（自己愛）

7. 傷ついたインナーチャイルドを癒してあげると、

8. エゴを喜んで手放すことができ（エゴのパワーが弱まり）、

9. 本当の自分（無自性自己、即ち無条件の愛と思いやり）に完全
　　に戻れる。
　＊エゴを手放す＝本当の自分の完全復活

10. 無条件の愛と思いやりを分け隔てなく全てに（自他共に）与えら
　　 れるようになる。

Rainbow Falls, California Photo by Dave Toussaint

How to deal with ego (sufferings)

1. What is the immediate cause of ego (sufferings)?
   (True self recognizes ego or sufferings but ego is much 
    stronger at this moment.)
   * recognition of ego or sufferings = proof of partial revival of 
     true self

2. It is the lack of self-love (self-acceptance). 
   (The root cause of ego or sufferings is the past karma.)

3. If you look deeply into the root cause of the lack of 
   self-love (self-acceptance), 
   (Why can't I accept and love myself?)

4. you will attain the insight of the root cause.

5. If you understand the source of ego (sufferings),

6. love and compassion will be generated for you and 
   you will be able to accept yourself unconditionally.
   (True self will accept inner child and ego unconditionally,
   through love and compassion.) 
   ⇒ unconditional self-love (self-acceptance)
   * understanding of the source of ego or sufferings = 
     unconditional self-acceptance (self-love)

7. If you heal your wounded inner child through love and 
   compassion,

8. you will be able to release your ego with pleasure 
   (the power of your ego will be weakened).

9. You will be able to return to true self (non-separate self, 
   or unconditional love and compassion) completely.
   * releasing of ego = complete revival of true self

10. You will be able to practice unconditional love and 
     compassion to all without separation.

Papalaua Falls, Moloka'i island, HAWAII Photo by Ihsan Iman